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长期以来，我们强调的都是中华文化对日本的影响，而忽略了另一面：即中国文化，尤其是 R*y(
近现代以来的文化，深受日本的影响。中日两国的文化交融，是相互的而不是单
向的，是积极主动而不是被动的。这当然不是指中国人从抗日战争题材的电影中， 8r9sp
模仿了几句“大大的”、“统统的”、“米西米西”、“死了死了的”之类洋泾 *a*
浜鬼子话。绝非那样简单可笑。中国的语言文字，政治军事，改革革命，科学教 I
育，……乃至风俗礼仪，无一不受日本的巨大影响。一个多世纪以来，世界上还 Ts35zm
没有任何一个国家，在对于中国文化的影响上超过日本。 HB
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早在1915年，一位署名“将来小律师”的作者在一本《盲人瞎马之新名词》 K_
的书中说，自戊戌变法以后，日文行于中土，列举流行的新名词五十九个。有少 *
数除了历史题材的作品中还能见到，如哀啼每吞书（哀地美敦书）之类， c<,
现在已不大使用。但绝大部分我们至今还广泛的使用着，并且早已成为现代汉语 ?Da
中不可分割的一部分。 Y=`K
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试想，如果我们象“抵制日货”那样，拒绝使用这些日本词语，中文将会是 GI
一种什么样子？——取缔、取消、引渡、样、手续、的、积极的、消极的、具体 'w
的、抽象的、目的、团结、宗旨、权力、义务、当事者、所为、意思表示、强制执行、 ekjcf
第三者、场合、又、若、打消、动员令、出勤、无某某之必要、律、大律师、代价、让 HQ
渡、亲属、继承、债权人、债务人、原素、要素、偶素、常素、损害赔偿、各各、 D{/T
法人、重婚罪、经济、条件付之契约、从而如何如何、卫生、文凭、盲从、同化。 a
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这还是民国初年的粗略统计，实际远不止59个。如果现在再来做这项工作， /#2
结果会更令我们惊叹。如：干部、代表、压力、排外、野蛮、公敌、发起、旨趣、 ,wf-
什么什么族、派出所、警察、宪兵、检察官、写真，……简直俯拾皆是。“经济 }.833
学”、“哲学”和“社会学”，中国以前叫“资生学”、“智学”和“群学”， []Z+
——听起来这倒是象“日文”，但它们却是地地道道的中文。这些“日”常用语， gt,ES
有些其实是中国古代既有的名词，日本人将之赋予新意使用，遂成规范。而中国 B"
拿来，也易如反掌。孙中山发动反清起义，初始自称“造反”，陈少白拿了一份 Zd|8Q!
日本报纸给他看，云“中华革命党孙文”，孙抚掌曰：“好，好！自今以后，但 x}n
言革命，勿言造反。”还有“经济”一词，原意为治理国家；如今谁还用“经济” u&9:
来“治理国家”呢？早就专门用“政治”了。 ]*u4(
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小学读书时，孩子们就被教导不要生造名词、形容词，要保持中国语言文字 Nd
的纯洁与规范。可想“新词”的产生，不允许随心所欲和草率从事。词汇是一种 To[
概念工具，如此多的新名词，带来的绝不仅仅是语言表述方面的新意，而必然伴 (<tTUx
随着对社会结构、思想观念、文化形态的巨大冲击和革新。当然并非所有“新” aKG
的都是好的。拿日本来说，它以“排日”为借口，不断对中国施加“压力”， ;4W:-
“从而”“发起”“野蛮”“侵略”，终成为“世界”“公敌”（引号内为日本 xb%L@
词）。 pz
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当年大量新名词涌入中国，一度引起一些人的不安，即使相当新派的人物也 5
不能安之若素。大办洋务、以思想开明著称的张之洞，曾在一份文件上批云不要 j
使用新名词，他的幕僚辜鸿铭却告诉他：“不要使用新名词”中的“名词”二字 8qi:
便是一个新名词，来自日本。辜鸿铭是一位学贯中西、享誉世界的大学者，爱中 G!V2
国爱到病态和盲目自大的地步。他也认为，继承了真正的中国文明之精华的是日 9Qrne
本人而非中国人。汉唐时代形成的的中国文明，被元朝及后来游牧民族的入侵给 Rp%2j
打断，给蹂躏糟蹋了，因而大部分失传了。日本则成功地抵抗了忽必烈的进攻， AV>
在海外保留了中国文化的真传。他甚至断言：“应该说日本人是真正的中国人， -,C?
是唐代的中国人”。 <n}
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2006/07/20 08:51pm 
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