-- 作者： 珍弓四鹰 -- 发布时间： 2003/07/26 09:47am 思想五指山                                 ——读李敖《十三年与十三月》有感及其他    近几日很是读了李敖先生的一些“文采”，不禁毛躁起来，急于抖笔也来写上两三狂言，甩一甩血性，给教条的古板老生们展将出来，让他们也瞧瞧。        十几年的教育体制下挣扎过来，幸是一路顺风，但这股风恐是在牺牲了血性和反叛精神的条件下换来的。我们当然没有胆量像李先生一样，在“教育软禁”前横刀立马，而一国之都的求知气氛和人文山水也已不似李先生残忆中的自由与充斥着性灵。当终从条规的拘禁中获释时，我们中的很多人，已经做好准备去成为一只逆来顺受的怯懦之狗，永远地替过分传统的伦理道德，替威胁恫吓即令屈服的“软骨头”法则看守着它潜伏去人心的那道宅门。    这在李先生眼中必是悲哀，在每一个还未丧失判断能力的人眼中都必将是一种悲哀。    李先生推翻了传统的教育制式，振臂呼吁国之青年的激情，国之青年的朝气，国之青年的血性，我虽不识之无的晚生小子，却也和以之为然。    血性自是不可少之。不但要有，而且最好是大大的。可以拿来当作对付诸“老子”们的武器。生平最感愤愤的话即：“老子翻过的山比你走的路都多”，“老子吃的苦比你吃的饭都多”诸位花白头发，半支脚入土的“老子”们还要用尽最后的气力，用他门的从一大把年纪上赚取到的一点点地位和用他们晚年一天天坐吃等死的日子累积出的一丝丝微末的资格，一遍遍地强奸着人意，扼杀着无数要为国富民强而放手一播的胆略。    确如李先生所：“他们开了社会进步的倒车。”可恨的是，我们中的很多青年，还会在一边高赞他们的车技。而更可悲的是，我们中的很多青年，还要与此同时，去学会和掌握这种车技。    长辈们亲历亲为，手把手的教咱们，自当学得极快，不像教育制式下挂在招牌上的空洞而浮夸的“气体”，诸“小子”们哪能消化的了？理所当然的，经后他们自会“放的屁比后生们吸的气体要多的多了”。    老子们既不肯受之以棒，我们只好以棒击之，逼他们交出来。不过万莫使老学究门以为我是在与父慈子孝的道德做了“分庭”。就孝顺而言，我是举双手赞成的，父辈们操心劳力一辈子，后生们自当肩负起供他们颐养天年之任务。    可我门后生要做的也只应该是恭之于堂，伺之于家，力图圆其天伦，令其身有所属，乐有所属，在人生最后的时段里，让他们尝些苦以外的东西。    而倘若对他们惟命是听，马首是瞻，全无一点自己的思想，亦或是把自己的异念强压在“孝顺”这类的传统下，那么孝顺便不再以美德自处，而成为思想的五指山。届时孝顺本身也将成为“放纵”“糊涂”和“自残”。    我们鄙视自绝其路的人，因为他们根本就没有搞清自己行进的主线和坐标。    关于为什么资格主义能够风行于世多年，为什么孝心所至却往往流毒，为什么古来很多贤君圣哲晚年都要是非颠倒，独裁行恶，我不想再多说。问题既已呈现，我们知道这山下压着数以亿计的“灵猴”，我们更是知道并不可能出现一个“玄藏”神仙天降般地解去“传统”这恶符，问题出在自己身上，所以我们只好开动脑筋，伸展手脚，自己来取，虽然不能短期见效，但是必须明了，我们要做的第一件事情就是痛下决心——弃唐僧而择愚公。    之后的事情相较复杂，必须有个孙悟空蹦将出来，统领群猴，开始移山，不但要有一个齐天大圣，各地都设有分舵，分舵舵主也必将择出雄才大略之猴，可以一呼百应。其次要有个金箍棒，棒打传统囹圄中的卫道士们，这应该就是李先生笔下所谓的“血性”了。    之于金箍棒我无庸多说，李先生剖析甚深，我也坚信如李先生手中这般沉重的“棒”，自能敲醒昏睡在人们心中的“血性”，只是如李先生这样的猴，如他手中这样沉重的“棒”，恐怕，还是少了些。而之于“孙大圣”，我愿作“大胆妄言”之徒，在这里议上一议。    若是单有血性，恐怕不过是一群横冲直撞的“野猴”罢了，激扬的文字中未免雪藏了一些可怖的隐患，纵然野猴能够博学多识，纵然他们能历经坎坷，多了血性和反叛，也只不过会成为更加专横跋扈的“老子”门，我以为，睿智，少不得。    一者，血性独行者易偏听偏信，想之当然，只攻一点，不及其余。二者，血性独行者易为他人所制，断送了自己一口气息不说，还成了幕后黑手的工具。三者，血性独行者易杀红双眼，失去理智，焦躁嗔怒，于成大事不利。    所以在潜意识中，我们会认知道，自己产生一种急切地对领袖的渴望，希望有某人可以引领我们走出泥沼，走出昏厥，走向自信，走向光明。    唐僧的亮泽的秃头在似黑暗般的前景中的某个角落忽隐忽现，我们忙拍马跟上，向那朦胧似幻的所在发出渴求的信号，虽然圣僧的嘴脸只在杳无光明的前途中留下微弱的讯息，我们始终坚信，他，就在前方。我们尝试每一种可能，对所有的建议，沉思良久。    渐渐发现，我们已走了很远，越过了很多坎坷，越过了很多沟壑，我们到达了光明的地带，他仍然在前方隐隐伫立，他其实并不是唐僧，而是愚公，是我们自己，是一种信念，一种态度。    然后，我们发现到潜藏在自己身体里面的睿智，它是不为人左右的，不急功近利的，不付诸于空想的，不失去理智的，它做了“血性”很好的补充，是我们在拥有力量的同时，学会思考。    这才是我们心中的齐天大圣，这才是我们心中的美猴王。    到那时侯，新时代的愚公会捻须微笑，纵然他们以然成为老人，而他们却仍是新人，他们不拘泥任何一种思维，使生活的方式因此流动，使社会的进程因此前行，事实上，他们并没有在心中强行移走那座“五指之山”，而是化之为“花果之山”，并在人性最纯良，开放和包容的世界里，永远地繁衍下去！ -- 作者： 川本绿子 -- 发布时间： 2003/07/26 11:21am 我挺喜欢作者的文采的。 -- 作者： NESTS -- 发布时间： 2003/07/26 11:23am 太长的东西我一般都是不看的,不过鉴于楼主是卡兄的徒弟,那就不能不看,写得不错,可惜我看不太懂 -- 作者： 珍弓四鹰 -- 发布时间： 2003/07/26 02:16pm 仔细看看吧 这可是篇旷世好文 作者文采可是我校第一! -- 作者： fengyuan -- 发布时间： 2003/07/26 07:18pm 恩，是吗？看不出来！ -- 作者： 珍弓四鹰 -- 发布时间： 2003/07/26 07:19pm [quote][b]下面引用由[u]fengyuan[/u]在 [i]2003/07/26 06:18pm[/i] 发表的内容：[/b] 恩，是吗？看不出来！ [/quote] 你年纪尚小,所以看懂其中奥妙还有些困难 :em01: -- 作者： 神冥樱麟 -- 发布时间： 2003/07/26 07:25pm 文采不错 -- 作者： 珍弓四鹰 -- 发布时间： 2003/07/26 09:14pm 恩...... 大家都来评评吧(有时间的话) -- 作者： 紫炎 -- 发布时间： 2003/07/27 08:26pm 理想是美好的，现实是残酷的。。。。。。。。。 -- 作者： 珍弓四鹰 -- 发布时间： 2003/07/27 08:31pm [quote][b]下面引用由[u]紫炎[/u]在 [i]2003/07/27 07:26pm[/i] 发表的内容：[/b] 理想是美好的，现实是残酷的。。。。。。。。。 [/quote] 有些悲观啊! :em19: