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--- [求助]天海到底是什么人啊? (http://sakurawars.sakura.ne.jp/cgi-bin/bbs/cgi-bin/topic.cgi?forum=7&topic=3240)


-- 作者: 神崎风
-- 发布时间: 2005/11/13 10:37pm

前几天看了百人斩少女2,一部很好看也很血腥的片子`
主角是一个刺客`帮德川刺杀丰臣的残余势力.主使者居然是一个我们熟悉的不能再熟悉的人
 :南光寺天海
我想请问一下天海究竟是什么人啊???到底是里高野的退魔师还是幻魔的制造者,或者只是德川家康手下的法师??


-- 作者: 岛田亮
-- 发布时间: 2005/11/14 07:45pm

一个和尚!


-- 作者: SharkDeath
-- 发布时间: 2005/11/14 11:29pm

其全名应该是 南光坊天海 吧,我知道在信长野望12中他的统率是个位数,政治是百位数,是德川家臣.后来成为德幕府的宰相.


-- 作者: mozart
-- 发布时间: 2005/11/15 01:51am

天海人物全说明                            

                        黑衣宰相--南光坊天海

 

南光坊天海(1536 -1643)(眾說紛紜),安土桃山到江戶初期的天台宗僧侶,別號隨風、南光坊、智慧袋,德川幕府給他的諡號為慈眼大師。

 

天海與德川家關係很深,暮年受秀忠及家光重用,而且可酮O戰國最長壽的人。其年齡甚至有一百三十歲、一百一十六歲;一百零八歲、一百零六歲等種種超過百歲說法,據說還曾經見過永祿四年(1561)第四次川中島合戰,上杉謙信衝進武田信玄本陣單挑這一幕(呵,該不會用神通看的吧?)。不過天海的少年是在諸國流浪中度過的,沒有任何資料有明確的記載,其年齡的可信度或許不及北條幻庵吧?

 

依考據來看,天海生在陸奧國大沼郡,是蘆名一族。會津若松西南高田町地方屬於天台宗流派,曾經有一名叫隨風的青年在那剃度為僧。《新編會津風土記》於永祿三年(1560)記錄到天海(有時叫隨風),原本是蘆名一族舟木景光的長子兵太郎,現在在會津若松西南高田町存有舟木景光與妻子的墓地,且墓碑上刻「慈眼大師雙親墓」。

 

傳說天海出生時,家人用木桶汲水準備為孩子洗澡,正好有一隻鯉魚跳離水桶,被家人丟出去。有學者解釋道:這原本意味著這孩子會成為天下之主,不料鯉魚跑了,福報沒了,將來只能當個和尚了。

 

這個天台宗的和尚,少年時在比叡山、圓城寺、興福寺等地修行,信長火燒比叡山延曆寺以後,就到處流浪。天正十七年(1589)跑到駿府投靠德川家康,此後得以成為天台宗大僧正。江戶幕府建立後,南光坊天海與金地院崇傳並列為江戶初期政治與宗教的中心人物,甚至被稱為「黑衣宰相」。

 

慶長十八年(1613),天海大僧正成為武藏國川越喜多院日光住持。

 

元和二年(1616)四月十七日,德川家康以七十五歲的高齡病逝。半個月前,垂死的家康將本多純正、天海、金地院崇傳叫到枕邊託屬遺言;「遺體暫存久能寺,葬禮到增上寺舉行,歸位後供在三河大樹寺,帶一周年忌日時移往日光山,建一座小堂供奉,永為關八州鎮守。」德川家康死後,幕府擬將他神化,為了如何祭祀家康問題,天台宗與禪宗發生爭辯,天海主張把家康稱作「權現」,崇傳則主張為「明神」。秀忠心想,明神顯然不吉利,死後被稱為豐國大明神的豐臣秀吉不就是例子嗎?因此家康死後被稱為日光山的「東照大權現」。

 

元和三年(1617)三月,三代將軍家光當政時期,天海主持修蓋的日光東照宮完成,之前家康的遺骨已經遵循遺囑從久能山移葬到過座山里。日光山因而空前的繁榮起來,當時有二十院八十坊、僧侶社家數百人,天海被尊為「日光中興之祖」。

 

寬永二年(1625),天海復興延曆寺門風,在上野創建東叡山寬永寺,成為該寺開山法祖。晚年曾隱居上野世良田,也就是傳說中德川家的發祥地世良田。寬永二十年(1643),天海過逝。

 

【天海就是明智光秀】

 

這種說法早在江戶時代就流傳著了,現在將這類的傳說做整理列舉。

 

●對豐臣家絕不容赦,製造方廣寺鐘銘事件、提出埋掉大阪城的護城河方案使之成為裸城,這些舉動是讓豐臣家走向滅亡的關鍵。

 

●信長命令燒討比叡山,天海用盡心血讓荒廢天台宗的總本山 比叡山延曆寺再興。

 

●昔日光秀領地的近江國阪本一帶使之繁榮。

 

●比叡山飯室谷長壽院旁的不動庭的石燈上刻著「奉寄進 願主光秀 慶長二十年二月十七日」(就是感謝光秀的布施1615年)

 

●日光山輪光寺附近有一處瀑布絕景,名叫『明智平』。

 

●天海過逝後,諡號為慈眼大師。在京都府的慈眼寺居然也祭拜著明智光秀的牌位,其表面刻著『主一院殿前日州明叟原玄智大居士神儀』,背面刻到『順逆無二門 大道徹心源 五十五年夢 覺來歸一元』,即光秀的辭世詩。

 

●天台真盛宗西教寺祭祀著明智光秀的妻子--熙子以及明智一族。

 

●因天海的勸說,使昔日光秀的家老--齋藤利三的遺子於福(以後的春日局)得以重用。

 

●家康後繼著們的名字為光秀。(『秀』忠、家『光』-- 拆開後就得到真理了)

 

●秩父神社(家康在世時所營造的神社,也是日光東照宮的雛形)及日光東照宮中,有個身穿明智家桔梗紋的謎之武將雕像存在。

 

●相傳德川家擁有光秀所穿過的冑甲。

 

 

明智光秀在本能寺之變後,就從歷史上消失,從上面許多記述不難看出天海就是光秀的說法及臆測,假定如此,那光秀十分長壽,但單就這些還是無法斷定光秀的後半生就是天海一說。


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